Sudan'da Kabileler Çatıştı:  100 ÖLÜ

ah sakin ah,1 senedir şuraya yazıyorum,okuyorum herkesi ve totem kardeşi.ama totem kardeşin TÜRK KİMLİĞİNİN öne çıkarılmasından RAHATSIZ olduğunu hiç okumadım.en azından ben görmedim.HA BİRDE MEHMET KARDEŞ SAĞOLASIN..bazen bu yüzden yazmktan vaz geçsekte,yazıyoruz işte burdan KOPULMUYORKİ..hepinize saygılar.

Selahattin Eyyubi Türk olsa ne olur kürt olsa ne olur.Bu ne saçma bir tartışma.Büyük komutanın yaşadığı dönemde böyle bir çekişme yoktu.İsterse kökeni ermeni,yahudi olsun.Önemli olan kökeni değil ne iş yağtığı,nasıl hizmetlerde bulunduğu,yüksek seciyesi,şerefli hayatı,kahramanlıkları.Hiç işin bu yönü üzerinde durulmuyor.

selahattin eyyübinin kürt olduğunu ilk mektep talebeleri dahi bilir. sakin ve kızgın arkadaş gibilerinde olduğu gibi aynı kafadar kafatasçı tarihçilerinde tarihi işine geldiği gibi saptırdiklarınıda herkes bilir.bu kafadarlar için, işine gelen biri rus olsada onu türk yapmayı işine gelmeyen bir türk üde başka milletten yapmayı iyi bilirler.bir insanın ırkı benim için önemli değildir. milleti kamplara bölmeye çalışan sakin e selahattin eyyübi nin ırkını hatırlatmak zorunda kalmıştım o kadar.

Yorumcuya yorum yapmak adetim değil ama bazen o kadar alçakça saldırıyorlarki cevap verme gereği duyuyorum herkes gibi.Sonundada asıl konudan sapıp Aziz başkanı,Selahaddin Eyyubiyi tartışır hale geliniyor,yorum yapanlara saldıranların amacıda tam olarak bu bence,DÜŞÜNCE KİRLİLİĞİ YARATMAK.Bu haberi şu ana kadar 47109 kişi merak edip okumuş Aziz başkanı veya S.Eyyubiyi merak ettiğindenmi?.İyi niyetli arkadaşlara,naçizane tavsıyem saldıranlara uymamaktır,bırakın kendi kuyruklarını kovalasınlar.

Sabriye,çerkezlere taktığım filan yok,totem ikide bir çerkez olduğunu söylüyor ama nedense osmanlının çerkezler için yaptıklarını unutuyor.sonrada sonrada türk kimliğinin öne çıkarılmasından rahatsız oluyor.ona cevaben yazdım..kağan önce sen iki sayfa tarih okuda öyle tartışalım seninle.Eyyubiler Türk devletidir.E başındaki kürtse,bunu senin gibi tarihe değil efsaneye inananlar iddia ediyor.kürt tarihi de oku diyecem ama iki sayfa bile kaynak bulamazsın.efsaneler dışında tabi.

HANİ HERKEZ HUKUKA GÜVENECEKDİ. NEDEN KARŞI ÇIKILIYOR. KAYIP TİRİLYON DAVASI REFAH PARTİSİ ZAMANINDAN BERİ DEVAM EDİYOR. BİZDE ADALET GEC TECELLİ ETTİGİ İÇİN BUGÜNE TESADÜF ETMİŞ OLABİLİR.NEDİR BU SİYASETCİLERDEN CEKTİGİMİZ. CUMHURBASKANIMIZ SUÇLANIYOR-BAŞBAKANIMIZ KALPAZANLIKLA SUÇLANIYOR (ÜÇ GÜN ÖNCE SÖZCÜ GAZETESİNDE OKUDUK) YARGILANIP GELSİNLER AKLANSINLAR ONDAN SONRA BIRAKTIKLARI YERDEN DEVAM ETSİNLER.

Türk has isimleri taşıdığını ifade etmekten kaçamamıştır. Kaldı ki Şeref Han'ın Buri imasıyla yazdığı en küçük kardeş, bütün kaynaklarda Böri veya Börü şeklinde kaydedilmiştir. Bilindiği gibi Börü ismi de Türk has isimidir ve kurt demektir! Selçuklular'ın ve Zengi'lerin hizmetinde büyük emirler olarak çalışan Selahaddin Eyyûbi'nin babası Necmettin Eyyûp Azerbaycan'daki kesif Türkmen boyları arasında yerleşmiştir ve Türk'tür. Tarihi yeniden yazamazsınız.Komik olmayın.

Şeref Han, yukarıda naklettiğimiz rivayetteki Ravvad Arapları'nı, Ravende Kürtleri olarak değiştirmiştir ki, Selahaddin Eyyûbi'nin Kürt sanılması işte bu tahrifattan dolayıdır! Oysa aynı Şerefname'de Selahaddin Eyyûbi'nin kardeşleri şöyle sıralanır: Mahammet Ebu Bekir, Şemsüddevle Turan Şah, Seyfilislam Tuğtekin, Şehinşah, Tacilmülük Buri. Görüldüğü gibi Selahaddin Eyyûbi'nin kürt olduğunu iddia eden Kürt Tarihi yazarı Şeref Han bile, onun kardeşlerinden ikisinin Turanşah ve Tuğtekin

şecere uydurmak, hatta seyit ilan etmek gibi kötü bir gelenekleri olduğu için, bilim adamları bu Yemen'den Basra'ya, Basra'dan Azerbaycan'a göç hikayesine itimat etmezler. Edilecek gibi de değildir. Çünkü bugünün şartlarında bile sıradan bir ailenin 3-500 senelik tarihini takip etmek de bu ailenin siciline tespit etmek de imkân dışıdır.

Selahaddin Eyyubi "TÜRK"tür.Bazı İslam kaynakları Selahaddin Eyyûbi'yi 758 yılında Basra'dan Azerbaycan'a sürgün edilen, nakledilen veya göçen Yemen Araplarından Ravvad b.El-Müsenna El-ezdi'nin soy kütüğüne kaydederler. Rivayete göre bu aile Azerbaycan'da Hezbaniyye kürtleriyle karışmış, daha sonra da Kuzey Irak'a dönerek Selçuklular'ın ve Zengi'lerin hizmetine girmiştir. Arap tarihçilerinin mümtaz şahsiyetlere, özellikle hükümdarlara, ırkçı düşüncelerle veya onları kutsamak için